《六悔铭》作者是北宋名相寇准，全文仅42个字，易学易记，提纲挈领般道出人的生命旅途中需要正视和正面对待的几大问题。如果在小孩几岁童蒙教育之时，能接受这样的理念，相信对小孩的教育会打下很好的励志基础，是父母经必不可少的经典之作。

对于在人生途中的朋友来说，“六悔铭”的借鉴和勉励也是很给力的。多少人在总结人生经历时，审读这篇励志奇文，还是感慨不已：要读懂它-身体力行并不容易，正所谓“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

《六悔铭》原文

官行私曲，失时悔。
富不俭用，贫时悔。
艺不少学，过时悔。
见事不学，用时悔。
醉发狂言，醒时悔。
安不将息，病时悔。

“铭”及其分类

“铭”是古代文体之一，用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。器物铭文起源甚早，最为人朗朗上口的是商汤时期的盘铭：“茍日新，日日新，又日新。”

“文心雕龙”书中说：“铭者，名也，观器必名焉。正名审用，贵乎慎德。”古时多刻铭于器物，如鼎铭，盘铭。秦、汉以后，或刻于石，如班固的“封燕然山铭”、张载的“剑阁铭”，一般称这类为碑铭。有的立石勒刻于某些名山大泽的，称为山川铭文。有的刻于日常器物或自己的居室上，称为器物居室铭。其中室铭最有名的，首推刘禹锡的“陋室铭”。刘禹锡运用八十一字，立意新颖，表明自己的志向及修德的方向。有的铭文意在警戒，因置放于座处旁边，故称座右铭。

寇准简介及写作背景

《六悔铭》的作者寇准，在公元961年出生于书香门第，字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。宋真宗时被封为莱国公，寇准又成为寇莱公。寇准出生后不久，父亲就去世了，家境贫寒。但就这样的贫寒环境，却造就出一个挽救江山社稷于倾覆中的贤相。

寇准在19岁考中进士，是北宋五起五落的传奇重臣。寇准一生为官清正廉洁，刚直不阿，老成谋国，计废太子，确保了大宋江山不被落入暴戾之徒之手。在寮国南侵时，他指挥若定，澶渊退敌。他文韬武略，不以去国而丧志，不以位卑而无为。

寇准彪炳史册的一生才华及处事的智慧，都总结在《六悔铭》里。在天圣元年闰九月初七（公元1023年10月24日），六十二岁的寇准弥留之际，为后世留下不可估量价值的励志奇文《六悔铭》。

清朝名臣曾国潘对《六悔铭》推崇备至。

参考理解

（1）官行私曲，失时悔

为官时徇私枉法，利用职权行使不正当的行为，等到失事时才后悔，恐怕为时已晚。许多人抱着济世救民的志向投身仕途，却因受不了诱惑走上歧途，实在可悲！

为官者，要心平如秤，不能任意轻重，要心静如水，不能轻易动摇。不为个人利益或喜或怒，有失偏颇，甚至受贿、包庇、冤狱，置法令于不顾。在其位，谋其政，谋的是国家的政，为的是人民的利。

（2）富不俭用，贫时悔

老话说，“富不过三代”，富贵时不知勤俭持家，终日挥霍无度，把家底败个一干二净，一贫如洗时才悔不当初。富贵时和你一起舟车趁逐的“朋友”，在你贫穷时，早已不见。

做人要懂得居安思危，富贵时不忘勤俭持家的美德。谨记一点，克勤克俭，家业可兴，挥霍无度，坐吃山空！

（3）艺不少学，过时悔

不趁著年轻时学一门手艺，等到上了年纪自然就知道后悔了。许多人年轻时无所事事，人到中年仍一事无成，此时才醒悟过来，后悔当初如果用心学一门手艺，也不至于落得如此下场。

年少学艺，事半功倍，而若是在应该学习的时候，懒惰虚度，只会“少壮不努力，老大徒伤悲”，别等到垂垂老矣，回首悔恨，“一头白发催将去，万两黄金换不回。”

（4）见事不学，用时悔

经一事，长一智，社会是学到老的终身大学。正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，为人处世，是人一生都在学习的学问。

逢事留心，随时学习，会让人更加成熟，而那些犯错不长记性、遇事就躲在一边的人，遇到棘手的问题，只能追悔莫及。

（5）醉发狂言，醒时悔

俗话说，酒壮怂人胆。不少人，在酒桌上，狂饮猛拼，看似豪爽，却在醉酒后，控制不住自己的情绪，胡言乱语，呕吐遍地，甚至做出难以挽回的事。

第二天酒醒后，回想起昨天的点点滴滴，不禁羞愧难当。要知道，中国人的所谓“酒桌文化”，都是把被灌的人当成傻子看，你又何必自以为海量，争一时之雄呢？

（6）安不将息，病时悔

平时不注意保养身体，病来如山倒；在疾病中，忏悔自己为什么不保护身体，可惜病一好转，就全忘了。这一点在现代人身上尤为突出，许多人为了工作没日没夜的加班，也有人醉生梦死，夜不归宿，结果把身体累垮了。

现在拿身体换金钱，日后用再多的金钱也换不回健康的身体。名利的计较、琐碎的操劳，到头来，哪比得上身体健康的重要，要知道，世间唯有生死才是大事。

人生在世，很难做到无怨无悔。遗憾没有考到心意的学校，遗憾没有坚持最初的梦想……在遗憾之余，你是否真正的拷问过自己的内心：什么才是最重要的？什么才是发于本心？

人不能因为后悔而停滞不前，我们更应该思考，如何面对未来的生活。