那是在后唐五代之时，兵荒马乱，孔府又远离朝廷，断了恩赏。孔子第四十二代孙孔光嗣靠在当地做个泗水令，支撑门户。
孔府有个当差原叫刘末，后来进孔府，改名叫孔末。孔末见时局动荡，就起了篡位夺权的野心，在一天夜里把孔光嗣杀了。为斩草除根，又追到乳母张妈妈那里，要杀孔光嗣的儿子孔仁玉。张妈妈有个儿子和孔仁玉年龄相仿，她听说孔末追来了，就脱下孔仁玉的衣服给儿子穿上，眼睁睁地看着儿子被孔末杀害了。孔末以为万事大吉，打道回府，夺了大印、令箭，自荐袭爵，以孔子后裔自居，做孔府的主人去了。在那个乱世年头，孔氏族人都是敢怒不敢言，就这样过了十多年。
这十多年里，孔仁玉改名换姓，和张妈妈以母子相称。19岁那年，孔仁玉赴京赶考，被选为太学生，乘机向当时的皇上唐明宗奏明孔末乱孔的真相，明宗派人查办，判了孔末死罪，让孔仁玉回曲阜袭爵，险些断宗的孔子世家终于得以中兴。
孔仁玉为报答张妈妈舍子救命和养育之恩，奏准皇上，认张家为“世代恩亲”——张家的世世代代都是孔府世世代代的恩人。从此，孔府上下都尊称张妈妈为“姥姥”，这“姥姥”就成了她的官称。孔仁玉还授给张姥姥一根楷木做成的龙头拐杖，可以用它来管教孔府衍圣公的一品夫人。张姥姥死后，“姥姥”的官称和龙头拐杖就由她的长房儿媳继承，世代相传。据生活在韩国的孔子的77代孙孔德懋女士讲，她小时候还见过那一代的民国时期孔府中的“张姥姥”形象： 五十来岁，粗布裤褂，紧扎著肥大的裤腿脚，一双小脚，挎著个竹篮子。临走时，竹篮里还要装满两样食物：馍馍、酒。一个安分知足的贤惠的农家妇人。
“知恩图报”、“滴水之恩当涌泉相报”一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。这个故事不仅感人至深，还告诉我们“善有善报”是亘古不变的天理。◇
